修身，是儒家的重要思想。中国古代有一套重要的文献选编叫《十三经》，收集了13部经典的著作，包括我们耳熟能详的《诗经》、《易经》、《左传》、《论语》、《孟子》等名著，是中国儒家传统文化中最精髓的典籍，对中华民族传统文化产生过巨大的影响，成为研究中国古代历史文化的必读文献。

《十三经》里面有一部书《礼记》，共49篇文章，是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。该书由西汉时期的戴圣编撰，是研究中国古代礼制或研究儒家学术思想史的必读书籍。其中有许多关于学习、教育、生活、修养身心和为人处世的道理，精辟深刻，对今人仍有教益。《礼记·大学》里面有这样一段话：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”这就是说，想要做大事的人，一定要把自身的学识品德修养做好，用现在的语言说叫做“正人先正己”。我国历代都提倡修身，1922年以前，全国中小学都设有修身课，可见修身对于做人是非常重要的前提和必修课。

“五四”批判孔孟做过了头

“五四运动”是一次伟大的思想解放运动，这是毫无疑义的。但是，当时的人把批判孔孟之道做过了头，以至于泼洗澡水时把孩子都倒掉了。批判孔孟之道在当时有它积极的一面，但孔孟之道的精粹被轻蔑和忽略，甚至被认为是过时、陈旧的文化垃圾，则是一种有失历史公允的偏颇。文化大革命否定孔孟之道达到前所未有的高峰，提倡造反精神，提倡反权威，提倡反潮流，连刘少奇的《论共产党员的修养》也被加上修正主义的罪名，丢到垃圾堆里。学校里基本上不对学生讲授道德伦理、品德修养，只上政治课，大讲路线斗争……这种做法，给后来造成的精神危害是非常巨大的。

四十年过去了，弹指一挥间，人们蓦然回首，发现整个社会的道德诚信、礼义廉耻等意识淡漠了很多，利益金钱成为了一些人的指挥棒，而对社会公益、公德、公理、公道冷漠不屑，学问修养，只要它不能带来金钱和享受，就弃之如敝屣。这种不良的社会风气危害了我们的学习成长和正常生活。

赋予修身以有时代感的新内容

解铃还需系铃人。放弃修身的是我们自己，解决这个问题，还得我们自己再把修身这个武器重新拿起来，从我们这一代做起，包括我们的子孙后代都要做下去。那修身需要怎么做呢？还是让我们看看《礼记》里面是怎么说的：“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”变成现代语言，就是说，要搞好修身，先要把心态摆正，要摆正心态，先要有诚意，要想有诚意，要先懂得事物的原理，先获得知识，要获得知识，就要穷究事物的原理。有了知识，才能有诚意，有了诚意，心才能正，心正才能修身。我们现在提出修身，并不是刻舟求剑，完全按照孔孟之道去研究，去学习，而要赋予修身以具有时代感的新内容。什么新内容呢？那就是我们党大力提倡的爱国爱党、敬业爱岗、无私奉献、诚信亲和、先人后己、终生学习、实事求是、顾全大局、廉洁守纪等美德和品质。要本着与时俱进的原则，把这些内容和优秀的传统文化结合起来进行修身，不断加强自身各方面的修养，不断提高精神素质。无论什么人，无论什么时候，一旦放弃了修身，就会意乱神迷，就会失去判断是非的正确标准，就会在五光十色、花花绿绿的商品经济社会中认错人、走错路、办错事，甚至丢了脑袋还不知道是怎么丢的。

学习了好的东西就要去遵循实践

其次，再谈修炼。“修炼”这个词，是道家用语，在《词海》和《辞源》中都查不到。只有《现代汉语词典》里有这个词，注释是“指道家修养练功、炼丹等活动”。我们现在引用这个词，应该赋予它全新的含义。“修”，在这里是学习、遵循的含义。“炼”是“以火冶制”的意思，转指经过痛苦的磨练，增强自己良好的意志和品质。要修，首先就要学习，学习了好的理论、知识、事物，自己就要去遵循，去实践，用一句我们常说的话，就是理论联系实际，去向善避恶，不能光学不做。要炼，就要强迫自己去做那些应该去做的事情，同时也强迫自己不去做那些不该做的事情，尽管这样做可能很痛苦，但没有这种痛苦，就不会有任何修炼的成果。还是《礼记》里面的话：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这里的“止”，不是停止的意思，而是居留、停息，所谓“君子止于至善”，就是君子居留在至善的境界。就是说知道什么是你应该居留的标准后，心才能定。心定才能心静，心静以后才能安分，安分了才能思考，有思考才有所得。

没有精神文明，妄谈现代化

我们现在社会上的一些人，浮躁短视，急功近利，就是因为他们头脑中十分混乱，是非的标准完全颠倒，不知道什么该做，什么不该做。只要有利可图，那就不管三七二十一，先干了再说。他们忙忙碌碌，狗苟蝇营，奔走追逐，静不下来，“眼睛一睁，忙到点灯”，也从不深入思考那些关乎个人修养的问题，甚至基本不看书，不学习。没有了精神文明，还谈什么现代化呢！即使有了一些现代化的物质设施，也会被破坏掉，挥霍掉，不是吗？我们深圳现在的路够宽，车也不错，为什么就是跑不快，总是塞车？为什么交通事故那样频繁？就是由于开车人的文明素质不高，喜欢抢道乱行，条条路上有慢车，不按规则开车造成的恶果。许多发达国家和地区，开车走路，大家共同遵从的原则是“好让不争”，而在我们这里，天天看见的却是“好争不让”，两个字错了位，结果形同天壤。无数事实证明，软件不好，硬件再好也发挥不了应有作用。

由此看来，修身和修炼决不是选修课，而应该成为每个人第一位的必修课，而且应该是由社会实践和工作实践来打出考试分数的必修课。这门课不及格，其他课程学得再好，都不是合格的学生。