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溯源(设计大讲堂第二十七讲)   [ 2011-05-07 | 作者:wilson | 来自:本站原创]

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10多年前,我在当时的“平面设计在中国”展览中看过郭显君的作品,脑海中一直有印象,但是近年,很少听到或看到显君设计有限公司总经理郭显君先生的消息,真以为他已隐退江湖了。有一天,受邀出席《深圳设计家》丛书第三卷发布会,与显君偶遇,听了他的发言,觉得挺有思想内涵,于是就邀请他来做“设计大讲堂第二十七讲”的演讲嘉宾,他的讲话稿由莫萍老师整理如下:
   
溯源 

    今天我的演讲、讲座,可能跟你们以往听的概念有点偏差。首先我不放自己作品。第二个我也不讲别人的作品。我讲一些复原的概念。还有希望各位同学能够跟我互动起来,你们随时可以提问,不要觉得是不是会不礼貌啊、或者不好意思,没有的!同时我也会对大家提出问题,大家一起讨论,因此今天的讲座不是所谓的说教,我是想,小了说,看能不能给大家在设计思路一点启发;大了说,或者能让你们对自己的人生规划上也有一些启示。
    溯源,我想问一下大家,每个人对溯源的理解和概念。
    (学生:因为我不知道你讲的复原讲的是什么概念?)
    我觉得很简单,你们就把最本质的东西找出来。我举个例子,我为什么能来,为什么跑到这里来讲课?
    是因为上次我在一个座谈会上跟陈教授、徐院长相识,有一番短短的对话。陈教授跟徐老老师就邀请我来做讲座。莫萍老师打电话给我的时候,我还没有在深圳,在北京念书。我看莫萍的博客,有你们大讲堂的内容,看了之后觉得真棒!莫老师的文章也很精彩,给我很大的压力,我不知道怎么去讲,把这个作品放一下,就是把冷饭炒一遍,很无聊。所以我决定来讲今天的话题:溯源。
    这是我这个讲座之所以今天在这里开,而且讲这个内容的溯源。
    溯源,找出来我们生活当中的关键词很重要,这个关键词首先一点,今天在这里的大家,都是学设计的学生。设计属于文化范畴里面一个看似小小,其实大大的点。因此我们要知道设计,那我们一定要知道文化。我们从哪里去找文化呢?我们人类的文化从哪里来的呢?这是我讲的溯源。就是往上游寻找发源地,探求本原的概念。
在这里我想借用我特别喜欢的哲人黑格尔所说的一句话,我想这句话能概括我关于溯源想要传达的本意:
“我们只有知道我们走过的路,才能更好地规划未来。”
    下面我开始从神话开始说起。神话很重要,神话其实折射了一个社会的阶级、政治、文化、经济状况,比较东西方神话,就可以看到两种文明的差异。
    我先讲一个古希腊神话的小故事,腓尼基公主欧罗巴是个非常美丽的少女,传说她的容貌豔冠群芳。欧罗巴每天醒来之后,就会提着黄金花篮到海边的鲜花草坪去,与同龄的贵族少女游玩嬉戏,或沐浴或摘花。宙斯对她一见倾心,但惧内的他实在害怕天后赫拉会对欧罗巴不利,于是他化身为一只公牛,这只公牛有着浅栗色的外表,牛角弯弯好似新月,额上有着银圈标记。欧罗巴见这公牛十分温驯,便上前拍哄它。公牛舒服地躺了下来,宽阔的牛背彷佛在召唤欧罗巴靠近。欧罗巴好似受到了蛊惑,骑上公牛的背,还来不及跟朋友们说些什么,公牛突然一跃而起,跳过爱琴海,这时海中众神也都现身致意。眼前不可思议的一切,让欧罗巴猜到这公牛肯定是天神,她求请天神垂怜,不要将她遗弃在这离家千万里的陌生之地。这时,公牛才将自己的身分告知欧罗巴,并向她求爱。最后,欧罗巴在克里特岛与宙斯完婚,为他生下三名子嗣。可是,宙斯与欧罗巴相恋的事情被宙斯的妻子赫拉知道了,这让赫拉非常的生气!宙斯就赶紧去找欧罗巴:“亲爱的欧罗巴,赫拉知道我们的事,恐怕将会对你不利!”于是宙斯带着欧罗巴飞越爱琴海,来到克里特岛。而宙斯为纪念那表白的地方,就以公主的名字欧罗巴做为那块土地的名字,那土地正是今天的欧洲大陆。
    通过这个短短的小小的神话,我们会发现它里面包含很大的概念,就是爱。而这个关于爱的主题,太大了,这是可能人类之所以能繁衍,能走到今天的根本。
    古希腊追溯到最古远、有文字记载的是泰勒斯,他提出一个观点,很有意思,到现在很多人还抱着这个观点,他认为这个世界是由水组成的,我们来自于水,最后也归自于水,甚至说地球就漂在水上。
    第二个人要说一下毕达哥拉斯,非常杰出的人物,我们现在所有的科学,所有技术性的东西都可以说产生于他,历代哲学家对毕达哥拉斯的推崇是非常高的,是他第一个提出数字的概念。他是科学家、哲学家,还是个校长,他跟现在所说的设计有本源的关系!他还提出很多的教义,有些有科学性,但有些就象我们中国人的风水迷信,比如不能吃豆腐;几月几号不能出门;不能吃掉在地上的食物等等。
    第三个人我想说一下郝拉克里特,他提出了LOGOS。我想问同学,对LOGOS的理解。
    (学生:作为一个代表性的东西。比如说我们设计大讲堂的标志也是一个LOGO。我觉得是标志吧。我觉得是一个东西的形象表达,标志性的东西。)
大家回答得都很棒,但是有一点,你现在回答的是现代,没有回到我所说的溯源。
我先说,在圣经里头LOGOS是什么,就是基督,就是上帝。
    赫拉克利特提出万物都是由火的运动的变化,即逻各斯生成的,而逻各斯主要要求的是谈话、说明、思想、理性,以及公理的意思。因此,你所认识的每个人都是逻各斯。好象说得通了,你有你的形象,我有我的外貌。我想问同学们,世界上有相同的一片叶子吗?有相同的人吗?
    也因此,世界每个人都是自己逻各斯,每个人都是上帝。其实逻各斯翻译成中文的意思,有点像老子说的道,道可道、非常道。这里面我不讲中国的文化,不讲中国的道德经,否则给大家一个误导,但是我今天讲的东西绝对不是神神鬼鬼的东西,就是科学,就是文化的发源。
    其实在古希腊的先哲苏格拉底提出很重要的一点,逻各斯的逻辑。关于逻各斯的原意和后续的发展从来没有,也从来没有离开他的梳理。我个人的理解就是语言的话语权,而且从语言转化为话语权的权利,是对人类社会最高权力的终极体现,如果不能美善、美好地运用语言,就是我们说的逻辑,那你将无法表达自己的思想,你的思想将不会再有主导性,将失去你的话语权。
    好了,我们现在讲LOGO,很多企业和组织都会用到LOGO,但有一些LOGO是强大的。
    常有设计师有疑问,我做一个LOGO,一千元都没有人给,为什么有人做一个LOGO值100万呢?我觉得这其中就是思想不够强大。一个企业,一个那么大的上市公司,可能会找一个刚毕业的小孩子来搞设计吗?不可能,你没有那么强大的思想,来支撑和消化一个企业真正的内涵,你们肯定会评价,某某的LOGO很棒,某某的LOGO很差,某某的LOGO很眩,太表面了,永远记着,把皮撕去,看看里面是什么!让自己提高一点。现在有一些企业主也不明白,我为什么要花80万,要花50万找某某设计师帮我搞一个LOGO。那请国外设计师搞一个LOGO,但真正内在的原因他们也不太明白,只觉得找一个小设计师就掉价了。所以你要把这个概念理解到了,很有可能20出头的时候就是最棒的设计师,你可能确确实实超乎于常人,你就是天才。不要拿自己的年龄当玩笑,天才20岁就出头了,而且是必须的!也不要相信大器晚成,没有,20岁一定作出丰富的结果,可能在40多岁,50岁的时候二次开花、三次开花,我们称之为大器晚成,没有?其实他一直在积累的。
    在西方的发展过程中,规律、逻辑、学科等等词根,甚至于我们的标志都产生于逻各斯,可见一个企业的标志是公众最广泛,最无声的身影,非常重要,其逻辑性、美善性是最好地表达你或者个人、企业、单位思想高度的一个浓缩的体现和最好的表达方式。因为一个企业,他把LOGO要挂在公众里,是无声的语言,就这么一个LOGO代表企业的话语权,你想想它有多重要,有太重要了。有很多的企业主不懂这个概念。光知道讨价还价,他不知道这个LOGO有多么的重要。
    第二个大家看到了,idea,我又要提问了,你们认为idea是什么?
    (学生:idea是一种对一个人的思想,比如说对这个事情想到的一种想法。
   我觉得idea就是个人的想法,每个人的想法都有不同。我觉得这是idear。
   我觉得idea就是一个人的观点,而且这个观点衍生出来的无法用语言表达的东西。)
    有意思。所以我们寻根。这个太重要了,idea,尤其在我们的深圳,大家都在谈idea。这个idea用一个最简单的话来说,可以说是可见的灵魂,最根本的意思,我们也不要说得那么悬,实际上就是跟LOGO有点接近,只是他是衍生的,是可见的,但是这个可见不是肉眼可见,是灵魂可见,蛮抽象的概念,你刚才说的也对,就是一个点子,但是你心里也明白,我的idea很棒,但是怎么表现呢?你的思想已经看到了,但是能够外化吗?
    所以我们把idea看作一个理念,这个理念又是一个很抽象的概念,但是在古希腊人来看,就是在观看,完全不是一个直观的表现,其实就是自身。比如说我看到这个讲台、电脑、笔记本,甚至于一个床,一个单车,这是可见的,比如我看到一个美女很漂亮,这是内在的,不是外在的,是精神的那种。不是看到一个皮。我现在觉得看皮的太多了,但是你们是否知道这个美丽的脸可能是鬼脸,很有可能。所以不能用肉眼来看,而是用灵魂来看,这就是idea。
    第三词是美。刚才说了很多关于一些理念、概念。但是实际上归到最后是美的问题。
    什么是美,中国人说得实在,大羊就是美丽,把美拆开了,美上面是羊,下面是大,羊、大加起来就是美。中国所谓的学者批驳这个概念,比较推崇鲁迅的说法,鲁迅说人带着有犄角的帽子,就是一个女人做了一点装饰。我认为中国的羊大“美”是有道理的,为什么有道理呢?原来在物质比较贫乏的时候,大家吃上一顿羊肉,就应该是一件美的事情了,是物质的条件,真美,今天吃得太美了,我是西安人,我对羊肉有特殊的情感,因此尤其觉得羊肉美!
现在从郭沫若在甲骨文当中找到的美,他是带着羊头跳舞的,和原始的巫术祭祀活动有关,这个我也承认。那为什么呢?因为话语权在当政者,做祭祀,当然请的第一是最美丽的女子,第二一定是最美丽的羊头,第三祭祀是最高尚的活动。近期中华人民共和国搞的最大的祭祀活动是什么?奥运会!以前一个国家的话语权,在祭天,现在是给人展示你的形象而已。
下一步说的问题了。大道致美。
    大道至简、大道至美。这个可能对大家比较合适,也是极简主义,越简单的就是美的。    其实美本身只是一个感觉,不同人对美有不同的想法,连思辨都不用,根据不需要争辩,我拿这个水瓶我觉得很丑,但是有人觉得美,不需要争辩,没有思辨,美根本不需要思辨,千人千态,百人百态。
    美学的概念产生于谁呢?产生于古希腊的柏拉图,他问:美是什么?从此过后就不得了,一直到现在,我今天也说这个问题,每人有不同的观点,他提出这个问题之后,大家纷纷扰扰,不管是黑格尔、亚里士多德等,从古至今的大哲人,大艺术家都对美有阐述,对美有不同的判断。
    我还说一个概念,美是自由自在的劳动,这个蛮共产主义的,但是我特别喜欢这个词,劳动,劳动是美的,真的是美的,求生是美的,而且是实实在在美的。
    我有一天看大片,鲨鱼吃那些小鱼,小鱼在跑,很美。还有豹子追捕羊,一个是想吃到肚子里,一个是想怕被吃掉,这是本能行的迸发,是自然的美,是真的美的。
    其实在旧时期山顶洞人和原始人的原始状态就已经开始对美有一些启发,因为人是一个有情感的动物,当时画很多的壁画,还有一些爱慕,对异性的爱慕,就开始串一些小的项链,是人类特有的功能,我们超乎于其他动物高尚的一个体现,是对美的追求。
    在这里我讲讲小小的一个故事,这个故事很真的,是有出处的。在考古里面发现的,最早期的ART,艺术、作品,产自于哪里?在非洲的岩壁,现在得到科学基本的证实,经过考古发现。这个故事就是这么一个描述。
    因为在原始社会的人,都属于是迁徙和游猎的状态。当两个部落联合起来去狩猎,部落的一对男女相爱,发生了关系。当他们的狩猎活动结束以后,男子就得离开狩猎地,女子跟男子在离开的晚上约到岩壁上分手。原来语言没有这么丰富,只能咿呀咿呀地表示自己的爱慕和不舍。当时月光高高挂在天上,月光的倒影把男子的侧影印在石壁上,女子拿着石斧之类的东西对着岩壁把她心爱的男人的侧影给描绘下来,这是最早的艺术品,是对爱很原始、很真情地一种诉发。
    现在到了一个很高的境界,就是真善美,是人生理想的境界,缺一不可。在英国的诗人济慈说,美是永恒的愉快,愉快就是美的,美美的睡一个觉也很过瘾,美美的吃一顿也很好。海德格尔说得很棒,他说一个叫诗意地栖居,美是一个学问,它反应人的终极关怀和追求,把终极关怀和追求融入诗意之中,用生动形象打动人的情感。但是在当今技术文明和商业社会拜金主义、物质主义、享乐主义盛行的时代,我说的是现在这个时代,人的精神日益接近于形而下,远离了逻各斯和idea。甚至于我们在学校学的逻各斯都是形而下的东西,我没有其他的意思——形而上谓之道,形而下谓之器,这不是不好,上下的区分必须要存在的。人的精神日益形而下,无论是于社会、于人都是令人担忧的,而美能提高人的精神,使人摆脱世俗的平庸和丑陋,从而诗意地栖居在大地上。
    黑格尔所说的美是一般的现实,是艺术美、自然美、心灵美的反应形态。目前来说,美是自然中最大的秘密,我们可以看到、感觉到它所有的效果。但是普遍清晰的意见,在本质上还属于没有被发现的真理,这是美之所以有意思的地方。
    苏格拉底当年跟一个人辩论,说如果你回答我的问题,我会认真地跟你聊聊,什么是美。这个人说苏格拉底真笨,你看到大美女就是美。苏格拉底说,难道你看到岩壁上的母驴不美吗?难道瓦罐不美吗?这个人就说苏格拉底很粗俗啊!怎么把美女跟驴、罐子来比呢?苏格拉底说,如果是这样的话,如果你的美女跟女神、美神维纳斯相比谁更美?这个人只好灰溜溜地跑到掉了,这个特别有意思。
    所以我们现在常常只是看到了美丽的皮,却不见美的真!当然这完全是我个人的感受。中国最大的美女是范冰冰,女孩子同意吗?
    (学生:同意。)
    郭显君:男孩子都同意吗?
   ( 学生:不同意。)
    那你说一下。
   ( 学生:我不喜欢她。我有喜欢的人了。)
    因为你有喜欢的人!这个理由也很充分!我也不喜欢她。我觉得她没有女性的东西了。她就是一张皮。我是作息比较乱套的人,有时半夜起来上网,看到她的照片,突然吓到了,我看到她的眼神背后的东西,就是皮背后的东西。这个人不是一个女人了!如果说按女人的标准的话!所以她自称范爷,但是她蛮强大的,你不得不服。
    柏拉图有个比喻,在哲学上是万古流芳的故事,和大家有很大的关系,是每一个追求文化道路上的人必修的一个小故事。
    柏拉图打这样的比方,他说他当时代的人被绑在椅子上面对着墙壁,他假设这个人无法转身,只能看到这个墙面,然后这个人背后有很多人表演,有人打着火把,有人发出声音。这个人看到的世界,就是投射在这在墙面上的影子而已。
    当某一天,一个被绑住的人突然往后一看,他才发现真实的世界,于是他挣脱捆绑,走出洞穴,看了一圈真实的世界之后跑回来告诉其他被绑住的人,你们被绑住啦!回头看看吧!可其他被绑住的人不同意,说这个挣脱的人疯了,所以这个时代很多人称之为疯子,过了多少年之后却又被称之为天才。
    还有愚人井的故事。曾经一个老头在城里面住着,自己挖了口井,自饮之、自想之,自乐之。而城里的其他人喝着另一口井的水,没想到这个井是愚人井,喝了之后大家都疯掉了,所有这些疯掉的人,发现老头喝他自己挖的井水没疯,觉得这个老头太不正常了,一于是全民动员,把老头绑起来,非要他喝愚人井里的水,老头也变疯了,于是全国欢腾,说终于把这个不正常的人治好了。
    柏拉图的理想国,乌托邦,这是我一家之言,我讲的跟别人不一样,从中带有我个人思想上政治上的偏激性,希望大家理解。
《理想国》是柏拉图很重要的作品。这个理想国是什么样的表述呢?就是共同劳动,共同所得,共同生儿养女,分配合理,我们说白了,就是初期的共产主义规划,很像中国早期的,我们那个年代,你们这个年代没有感受得到,现在是中国特色的社会主义。但是柏拉图的这个东西,完全来自于斯巴达。斯巴达克这个国家生出来的孩子用酒洗澡,有很多人说熏死了怎么办?熏死就说明种子不优良,有一点疾病的孩子直接扔在山崖里,这是有真实的记载的,所以男性身体极其健美,你们看看壁画,从小训练,他们生出来的孩子必须会打仗,个个都是战士,他们以战为美,所以斯巴达是当时整个爱琴海中间最强大的国家之一。而斯巴达的女性也必须参加锻炼,为什么?便于生养,才能生出更好的孩子,女性也极其的健壮,我们看到古希腊的雕塑就知道,这个美是从哪里来的,是他们长得真的很美,现在希腊人不一样了,希腊人个子小小的,但是还是高鼻子蓝眼睛,退化了。
斯巴达的经济有一种特殊的制度,他们的钱铸的非常大,拿不动,这让人没有私心,不要老想自己赚钱,国家全部供给制。而且有一个,不仅是共产,而且共妻,这是真的。
    17世纪、18世纪的欧文,圣西门,这是空想社会主义的创立者,一个是法国人,一个是英国人。欧文到18世纪中叶的时候跑到美国印地安纳州自己买了一块一百多公顷的地尝试社会主义,这个太强大了。这个理想国,我想说一下,在当时是先进的,甚至于有很多的东西都可以借鉴,比如说没有所谓的金融危机,为什么现在国外出了很多的问题?我们中国为什么如此强大?就是在于国家合理地进行调控,国家有计划地插手一些经济政策,所以致使全民一致,保持GDP高增长,国富、民也强。
    还有柏拉图几个关于灵魂的部分,这个要讲一下,不然对逻各斯、idea、美,无法支撑。
    这个概念,他把一个人分成腹部以上,和腹部以下,腹部以下称之为欲望;腹部以上,就是我们的胸膛,称之为激情,胸部以上我们称之为理性,善、美。这里面有一个牵制性,你光有理性不性,必须要有激情。有激情、理性不行,要有原始的欲望,但是理性要控制你的欲望,以致于不让你作乱。如果你没有坚实的胸膛,你控制不住自己,不够勇敢。我再问一个问题,什么是勇敢?
    (学生:就是你明知不可能,为了心中的理想去尝试去做,就是勇敢。)
    你这个叫鲁莽。关于勇敢的话题,也是值得深思,我们中国人所说的勇敢,黄继光堵枪眼,董存瑞顶炸药包。其实我们有更好地方法,这叫智慧。你有欲望解决问题是对的,但是你要有脑、有计划。一定要想胸部以上的东西。
    亚里士多德所说的形而上的概念,亚里士多德是一个集大家所成的大家,他的老师是柏拉图,柏拉图的老师是苏格拉底,然后,他又是亚历山大大帝的老师。
    亚历山大简短说一下,他很优秀,是天才,是绝对的天才,他是有很多的传闻,说是他跟亚里士多德有断背,现在得到证实,伪造的。其实亚里士多德跟亚历山大的关系好象有点象父子,亚历山大16岁的时候就横扫天下,很精彩,很有政治头脑。亚历山大横扫欧洲,把欧亚非全部都统一,但是早早的死掉了。他是第一个提出来几件事情。“地球一家人”是他提出来的,他还干了一件事情,第一次举行集体婚礼。让他的部下、皇室一起举行婚礼。现在过了2400多年了,还觉得是新鲜事物。这是关于亚里士多德。亚历山大的江山被将领们瓜分,然后再次分裂,再次分裂就产生罗马,罗马崛起,罗马人把自己称之为在特洛伊战争当中希腊的后裔,但是他们的建城者被狼收养了。大家看雕塑就知道,罗马的LOGO是什么?
    (学生:一只狼正在喂一个小孩。)
     这个LOGO太有名气了,狼养的孩子。
奥古斯丁,是非洲的白人,非常的优秀、出色,实际上他是伟大的文学家,而且他对神的崇拜达到至高的境界,他提出来爱的次序是宇宙间永恒不变的次序,是一种神律,是一种永恒率。我很喜欢这句话。这个次序我也在寻找,还没有找到,但是很有意思。 因为信而理解,而不能因为你先理解再去信,就是先有信,有一些事情要相信它,你才能去理解它,如果不相信它怎么去理解它?
文艺复兴,大家知道文艺复兴的三杰,达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔•桑德罗再加上但丁、哥白尼、伽利略等等,实际上,因为美第奇家族的介入才有文艺复兴的蓬勃的发展,然后才有哥伦布航海大发现,到牛顿,科技开始展现面貌,上帝说牛顿出现了,世界开始光明了。
    工业文明瓦特发明蒸汽机,实际上我们的设计,第一次工业文明之后,在德国的一个镇上产生一个包豪斯的学院,它的院长是格罗皮乌斯和他们的战友,密斯,还有他的好朋友勒•柯布西耶,这几个人对现在设计所产生深远的影响是及其强大的。当时格罗皮乌斯想把技术与艺术有机地进行结合,因为工业化文明来临了。
    格罗皮乌斯所提出的理念:在所有的屋子里,所有的摆设,所有的东西,物所能及都要进行工业化的生产,而且要体现一种美的概念。
    这里面说一下勒•柯布西耶在建筑上有一个贡献,现在所有的建筑,深圳所有的建筑,所有的形式,都出自于勒•柯布西耶,这个人很厉害。
    在这里我想说一下,我对设计的理解,平面设计,很多人把它截然地跟其他的设计有意的划分一条界限,这可能是一种错误,会误导的设计,我所理解的设计,我的老师给我翻译的时候,他说正确的翻译应该是视觉设计,我一想视觉设计大了,什么是视觉设计,物所能及的都是。
这个东西美不美,回到我们刚刚所提的概念,又回到我们说LOGOS,又回到我们说的idea,反问一下你是用眼睛看还是用心在看?
    下面我既然所谓的历史讲完,但是我想用我最近写的一首小诗作为今天的结束。
    谢谢悟空,借了我一个筋斗云,带我去那爱琴海,波塞冬鼓起海浪,向我呼唤,宙斯与郝拉,向我致敬,为我斟上了西斯美酒,与海伦众美女共浴。
    我躺在泰勒斯做的水床上昏昏然甜美地睡去,毕达哥拉斯从天上漂下的数,像洁白柔软的锻被轻敲在我的身上。
    春雨滋润大地,雾气渐渐散去,苏格拉底唤我醒来,布拉图带我走进他的乌托邦。来到亚里士多德的后花园,带我看看三朵美上的奇葩,走进他们的存在,直到过去与现在。
    谢谢悟空借我一用金箍棒,横扫希腊、罗马,一统天下见帝国。
    天色渐渐暗去,一切归于沉寂,只有我那无名无形的神在引领众生的灵走进我的灵。
    教父奥古斯丁坚守夜的宁静,借神的光照着大地,世间所有都散发悠悠的宝石般蓝色的光,夜深了,地上的灾星偷走了万物的灵。冥冥之光照亮了,结束千年的夜,醒来的众生都在咒骂夜的黑,寻找我失去的灵魂。天光放亮,万物复兴,阳光照耀大地,似乎彰显本性,宇宙之精、万物之灵为复兴高歌。阴影与万物同生,新生的果实而没有完全成熟,但已散发出诱人的果香。
    谢谢悟空借我七十二变,谢谢悟空,谢谢大家!

Q&A
Q:我很好奇,因为郭老师讲到范冰冰!我问的问题比较八卦,郭老师说范冰冰已经不是女人了,我想了解一下郭老师怎么样判断一个女人怎么是女人,你认为女人是什么样的?
A:莫老师问的问题很尖锐。但是有一点你很不幸,有人问过我。关于这个问题,我做了专门的调研,而且写了一点小东西。我始终相信东方人的说法,女人是水做的。你们相信吗?我不相信女人是铁打的,我更不喜欢女人是铁打的。
    关于女人是做水的,水很有意思,因为你再脏,你在水里面一洗,脏的东西一沉淀,水还是干净,水看起来很温柔,但是滴水穿石,水可以引起海啸。这是我理解的女人。

Q:郭老师你好,首先我表明我的立场,我喜欢范冰冰,很喜欢。我觉得一个女人能做成她那样很勇敢,我感觉你说她是铁做的,但是她也有泪水,你没有看到。
    第二,我想问的问题是你认为21世纪什么样的人最美?谢谢!
A:我领教了美女的厉害。一会儿变成对我的批斗会了。我对范冰冰没有其他的意思,我没有见过人家,我也没有见过她的泪。刚才这个事情,如果要伤害了某些人的情感,我不好意思。
    21世纪什么样人最美,我认为不管是哪一个世纪,我觉得美只有一种,就是至真、至纯、至善。我不知道你满意吗?
   
Q:你好,你觉得女人是水做,我也赞同,那么男人是水泥做的,你赞同吗?还有女人是水做的,男人是水泥做的,但水跟水泥结合在一起的时候,奇迹就会发生,你认为吗?
A:你的观点很强大的,已经形成自己的体系了。但是我跟你的观点有所出入。我所认为男人是金子做的。这个不是我的原话,我们可以追溯到历史,追溯到最古老的东西,而且追溯到很多很多,不仅在物理、化学。我们找出最纯真的东西好象就是金子,所以有一句老话,是金子总会发光,努力把自己当成金子,而且找找自己身上的含金量到底有多少。当时柏拉图就把男人划分三六九等,第一等就是含金量最高的,第二是银子做的,第三种就是铜做的,第四就是铁做的,再下来就是泥巴、瓦块做的。所以真男人就是金子。我希望你们女孩子将来人生上找伴侣,去找金子。

Q:你好,曾经有一句话说:一千个人就有一个千不同的哈姆雷特,我们寻找在大众眼睛里面所看到的所谓的逻各斯。我们怎么寻找所有人觉得好的逻各斯。
A:这个问题挺深的,真的不太好回答。其实所谓的逻各斯,有点像初期的苏格拉底提出的爱智慧,逻各斯的概念是被很多人一代一代人演绎得很丰富,但是把概念拆散了。爱智慧的意思是什么?我们人类就不具备智慧,我们只配去爱智慧。就是人类不完美,我们只有去爱美。苏格拉底自己提出来,我不配拥有智慧,只有去爱智慧。逻各斯怎么去寻找?就象真理,真理不可能是拥有,只有去追求。
    我说一句话,不知道对不对?就是探索、发现。好象只有这种方法,没有更好的。目前来说,我只有用笨的方法,我找不到更好的捷径。

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[本日志由 wilson 于 2011-05-07 11:34 AM 编辑]
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