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三生:生心 - 生计 - 生物(设计大讲堂第五讲)   [ 2009-09-22 | 作者:wilson | 来自:本站原创]

演讲嘉宾:广州平面设计协会秘书长 徐先鸿

莫萍将其演讲整理如下:


今天很抱歉,我迟到了,因为我不急。之所以不急,我待会再讲缘由!当我到了这讲堂,大家都已经齐齐坐好了,所以请容我称呼大家为先生,因为大家是先来者;而我这个后来者,只能自称为后生;还有的人还没来,可能待会就会来,且让我称呼他们为来生,我今天演讲的题目就是:三生。
这“三生”和我们看言情剧里面常拿出来讲的“缘定三生”没什么关系,三世为人,却和同一个人一起,实在是有些闷的事情,所以我们不去谈它。我说的“三生”,和心有关系、和物有关系、和生活有关系,当然也和设计有关系。

生心:
前段时间,我在去阳朔的时候,在漓江旁边捡到一块石头。我觉得这块石头很有趣,它是分离的,自然地分离了,却又在仍然一起靠着,并没有真正分道扬镳,让我这个路过的人捡到,我就把它带了回家,用跟绳子系住,搁在书桌上,时常把玩一下,能在漓江边捡到块分离却又靠一起的石头,我觉得是很有意思的事情!
我常常把眼光放在别人不经意的地方,得到些别人或者无法明了也体会不到的乐趣。
很早的时候,我便觉得,每个设计师都是有自己的符号,也该有自己的符号的。
我们每个人都有自己的模样,每个人的相貌都是不可复制的,我在大学三年级的时候便曾给我自己设计了一个标志,这个标志的来源首先是因为我头顶有三个璇,我的家乡有个传说,说头顶有几个璇,就可以娶几个老婆;另外的地方又说,璇越多说明人越聪明。听着都挺好的,也让我对自己有了些不一样的期待和要求。我经常问自己一个问题,做一个人最重要的是什么呢?举个不恰当的例子吧,我们都有两条腿,前腿重要还是后腿重要?前腿跨的稳还是后腿载的稳?当我们向前冲的时候,是前腿先迈出去还是后腿先迈出去?最容易受伤的是先迈出去的腿还是留在后面的腿?这些都决定我们的态度,当然也会影响到我们的设计。
我总这么觉得,做设计最重要的是你的出身,你出身在哪里?生你者是谁?可能很多人想也不用想就会说,生我者父母!养我者故土!没错!但我们首先要思考的是,你父母赋予你的是什么?我觉得我父母赋予我身体的最重要的部位就是头顶的这三个玄,从小就有人摸着我头顶这三个玄跟我说:“这小孩,跟别人不太一样!”虽然我现在都不知道有什么不一样。还有我的名字,徐先鸿,这三个汉字只是三个字,和千千万万中国人的名字相比,也没什么不同,但这些,不管是天生的玄还是后天的名字,若我觉得不一样,我就可以将之赋予含义,这含义是给自己打气,也可以包容你所希望的自己能有的气节——
说到给自己打气,我其实是挺自卑的人。本科我进的是个小学校,兰州商学院。大学毕业后,机缘巧合进了华南农业大学,全国重点本科。记得刚开始上班没多久的时候,有个同事送了我一句话,我一直记在心里,不是记仇,真的挺谢谢他的!他跟我说:“你一个兰商毕业的小本科,屌什么屌!”人活一口气,所以我们要呼吸,要争气!
还是说说我的名字:
“徐”:慢慢的,清风徐来,不急!所以我今天迟到了,因为我不急。“立身不高一步立,如尘里扳衣、泥中濯足,如何超达,处世不退一步处,如飞蛾投烛,羝羊触藩,如何安乐?歼敌,亦需周密部署,不动声色,徐徐歼之,切勿操之过急。”什么意思呢?如果这脚底下都是尘土,若你不行高一步的话,那你的双脚和身上会全部都是灰尘;一只飞蛾看到光,觉得很美,扑过去的速度越快,死的也越快!我有个远方大叔,参加过对越反击战,他打死了不少敌人,自己却完完整整地活了下来。聊到这个奇迹,他告诉我说,战场上你一定不能急!他觉得最笨的就是北方人和新兵蛋子,冲锋号一响,就傻乎乎地冲在最前面,而且冲的最快,结果一个敌人没打死,自己倒先死了。所以,聪明的人,不会是第一个冲上去的人,而是慢慢图之的人。我们上学的时候,好同学一般坐在前面,差同学坐在后面,但是我们换个方式想一想,坐在前排的同学只能看到老师,而坐在后面的同学,视野却明显要宽广的多!所以说,后生可畏!而未来的终究会来!对于我以及和我同龄的人来说,我们已经走在前面,很多事情,我们已经没机会了,而你们,还有很多机会!
再说“先”。先,时间或次序在前的,跟后相对。“先知先觉,衰飒的景象,就在盛满中,发生的机缄,即在零落内,居安,宜操一心以虑患,处变,当坚百忍以图成。”什么意思呢?衰落萧索,就在你比较自满的时候,当你觉得自己还不错,开始得意了,其实后来者就已经在赶超你了!而当你发现自己错乱无序,非常烦恼的时候,其实就是雨过天晴即将到来的时候!对于这些,我们都要尽力先知觉到,不能临来到了再去应付。
最后是“鸿”字,代表我自己的理想——“君子中以为志,信以发志,岂有壮志未酬便偃旗息鼓之理?遭遇波折,吾当坚定不移,冲破九天,鸿图未酬绝不罢休!”鸿图就是我心中的理想。可能梦想不过就是个泡,当你吹到那么大的时候,它就破了,不过破了就圆满了,就像我在漓江边捡到的那块石头一样,愿望也就实现了。
老子有句话,叫“道生一,一生二,二生三,三生万物。”三在我看来其实是一个很不稳定的数字,它既有分离,同时也在不断蜕变,当然,它也会因此呈现新的可能和机会。在看了老子《道德经》里这句话之后,我就希望自己能用身心去体验,“天地生”的概念。
2005年的时候我去了西藏,出发前我的心一直不能平静!我希望自己是抱着最纯净的心情去那里。走之前我设计了两个字,“心藏”——希望能用心去珍藏这次旅行。我当时穿了我人生中第一次全白色的衣服,连内衣和袜子都是白色的。我这次来演讲,我也想穿全白色的衣服,但觉得不够资格,毕竟今天的内容,很多是我的一家之言,而且,话一出口,便是破碎了死亡了,所以今天穿的衣服装都有些杂色。我在西藏的时候,大家都说,来,三生,我们去拍照!可我不知道怎么拍这个照!我换了白色的衣服出门的时候,一眼看到的就是布达拉宫,手里拿刚到西藏时当地导游献的白色哈达,我还去了海拔最高的湖纳木错——我觉得这些元素都是能够提升设计心灵的东西。在西藏,我看到红、黄、蓝、绿、白,几块不同颜色的经幡,我把它们进行了各种和我身体契合的演绎,最后还把它们一块接一块铺向纳木错湖边,纯净的天与地,纯净的湖,纯净的经幡,我觉得这个能代表我的思想——最自然的环境、最自然的心。
我还留下了30岁生日时用的蜡烛照片。我当时觉得很新奇,为什么三支几乎同时点燃的蜡烛在高度上会有错落?!我们也会去寺庙上香,香的高低错落到底有什么讲究?香有24兴,他有24种高低不同的许愿,可能你不小心插错了,就许了个不太吉祥的愿望。当然,这些都不可信,但对于我们做设计的来说,这便是可以研究的符号。我后来在24兴中总结出5种高低错落的符号,这便是可选的,因为我们每个人,都手有五指。后来再因了自己号为三生,又将5种中总结出3种,这3种自是最能代表我自己的信念。第一个为极乐!可用“净”字为号,一个人平静的时候,心里干净的时候,就会很快乐!第二个为功德,可用“觉”字为号,一个人有觉悟,自然是功德圆满。第三个为增财,要有钱,可用“正”字为号,反过来的话就变成贪了,君子爱财,取之有道。
我悟了这个以后,曾在南华寺写了首诗。南华寺以前叫南华禅寺,现在去了这个禅字,我倒不知道还有什么意思了。还是先来讲诗吧!
平仲落凡尘,
生心平地气。
空池浸半月,
天地汲众生。
不是什么好诗,不过也是写来自己明志——银杏叶子落到了地面上,我也尽可能地使自己的心与地面保持一样平衡,空空的池子里面有半个月亮,水都快干了,天地才可以滋养我们。
大家如果了解八卦的符号的话,大家应该会认识天卦(也叫乾卦)、地卦(也叫坤卦),所以我在30岁的时候,因了这些感悟,将我的个人符号又进行了设计,新的符号由乾卦和坤卦与一个“生”字共同组成,由此也更加确立了自己的设计理念——“天地生”。大家可以抬头看看天在哪里?太宽阔了,很难界定!我们还可以低头看看,地在哪里?就在脚下!那么,我们自己在哪里?我们看不到!所以最见不得人的就是自己!因为我们看不见自己!我在来这里的路上一直在想一个问题,到底什么是“天地生”?或者说什么是人?我们自己都看不到自己!那谁可以看到自己?
旁观者清!
人生的30岁是一个转折,就我个人来说,30岁之前,是父母给我、老师给我、同学给我、朋友给我,我几乎没有给过别人。30岁之后,我希望能尽可能地给,而不再是拿!不能那么自私地只为自己活了。到这里的时候,我更加理解了我头顶着三个玄的含义:
自觉头顶有三个玄后,我便开始悟解“三生”的含义。每当在亲近自然时空,与设计和生活对话的时候,和志趣相投习性相近者合影的时候,我总会以“三生”手姿纪录此刻,起初这个姿势只是一个符号动作,动作重复多了,便有了对“三生”手姿新的悟解——想来手的诞生正是因为猿人学会了站立,而后才得以解放双手,有了双手才创造了人类的文明,人类用双手来劳作,自食其力,创造更美好的生活,手姿就是手劳动的轨迹,手劳做的多了就熟能生巧,巧手的人伸手就可以创造美好的物品,你会的手艺多了自然手有千姿,手姿有韵势,巧手有千姿 。依此看来,我自然的悟解了“三生”手姿的含义,手姿有百态,是因为我可以用手创造多姿多彩的生活,正可谓,巧手夺天公,匠心映明月。
“三生”的手姿,和眼睛有关,和手有关,和心有关。
我们阅读的时候、我们看电影的时候,我们看山看水的时候,用几只眼睛看?假如我们改变日常的观看方式会如何呢?网上有人说,冷眼看世界,那是旁观者的眼睛;还有人说,白眼看世界,那是愤青的眼睛,我试过独眼看世界,结果久了犯头晕。后来我找到一只小孔,通过它来看世界——它和我们用两只眼睛看世界有什么不一样么?透过一个小孔,我发现我能看到两只眼睛加起来都看不到的事物!上帝就藏在细节里!这个引申到设计就是,你能发现人家发现不了的点子,然后把这个点子放大,让其他的人用两只眼睛能看见! 
有一个汉字,一个现在我们很少用的汉字:炁,音同“气”,是中国哲学、道教和中医学中常见的概念,一种形而上的神秘能量,不同于气。炁,是一种意识流。我个人觉得,设计就是一种意识流,你的感觉和意识是什么样的,你的设计的形态就是怎么样的。可以说,设计更高的境界是意识,而不是造型!那么意识怎么来呢?
你首先得能看到!能 “看到”常人用两只眼睛看不到的很多东西,前面说到的透过小孔看不过是一个例子或者说一个比喻,真正的慧眼,在于心,用心看!
看到之后怎么样呢?那就到了第二步,你得去想,去了解它、理解它,为什么是这样?设计的道理不是首先说,我认为怎么样。我们得讲究个“理”字。而且这个“为什么?”的回答者,不应该是你,而是常人,就比如说煮饭,为什么每次都是这么多的水配这么多的米?这个问题你要拿去问你妈妈,你妈妈肯定会说你傻,因为米和水的比例,是常理。
数理,数理是什么意思呢?一碗米,该配多少分量的水,我们可以用精确的数字来衡量。而做设计的方法,用的恰恰就是数理,高度、宽度、比例……如果现在要大家设计一个30度、60度、90度的三角形,出来的结果,我想应该是一样的,如果不一样,那就是错了。设计和艺术不一样,设计用的是数理,而设计上升到更高层次,那就用的是哲理了。
哲理是一种思想的力量,人看不到自己。但有些人是能看到自己的,能看到自己的这只眼睛,我们叫“慧眼”,或者说“天目”。这第三只眼睛就是意识的眼睛,当你踏出一步,你已经意识到你这步会踏到哪里。我设计了一个笔记本,在封面上开了个小孔,就用到了这个“慧眼”的概念,这就是用哲理来做设计,它能让人琢磨。
还是回到“炁”字,它到底是什么意思呢?我觉得它是一个过程,这个过程包括一个人的觉悟,他能发现问题;悟,不是悟什么人间真义,而是悟解决问题的方法,方法刚好就是一个很关键的字——技!你手头的功夫和技术;找到方法之后,你还得解,你去解决了,你才能知道中间的道理。
想一想,很有意思的——我们现在会做什么?我们会用我们的双手做什么?会做饭?会做衣服?会做家具?会做铁匠?会盖房子?会酿酒?我们会用双手做什么?我在大学教书,每年带毕业论文,有不少学生都会选择民间传统工艺美术的研究主题,我其实很想问他一句,剪纸,你自己会剪么?蜡染,你自己会染么?泥塑,你自己会做么?在我6年的教学生涯中,说句实在话,我还没有见过一位选择此类课题的学生自己真的会做!不会做,你如何研究?其实,我们不缺少开阔的视野,尤其在如今的互联网时代。我们缺少的,是手上的技巧和一颗匠人的心!我自己平时收集了很多手工艺的东西,包括我身上的衣服,我脚上穿的鞋,都是手工做的,金、木、水、火、土的技艺,我们样样都不会了,手的技艺丧失了。
那怎么才能做到?很简单,两手伸开,左手和右手之间怎么才能到一起?很简单,做,就到了!
做设计最难的就一个字,“做”!很多学设计的人,他不是成不了设计师,而是没有去做!做靠的是什么?还是一个字,技!而做的好不好靠的是什么?理!数理、哲理!
在我看来,我的天职是学生,我的职业才是老师!而做学生最欠缺的还是一个字,做!做就到了!我们可以简称为做到!
我不知道大家平时是如何来学习的,我们一般都是去学校学习,幼儿园、小学、中学、大学一路学上去,如果有个人不去学校念书,不参加高考,我们都觉得不正常;而我们离开了学校之后,好像就不用学习了,或者说不想学习了。实际上,学习有很多方法和途径。有时解决问题就只用一个字——对于启迪智慧,有时候一字值千金!我觉得我每天脚下走的路少,思想游走的路却很多。我经常想着那些我喜欢的设计师正在做些什么,我很渴望去走他们走过的任何地方,咬文嚼字地去深思他们说过的每个字句,挖空心思地去解读他们的每一次创作的思想和方法——我背离现实游走在看不见的世外桃园里求知,何时,才可以自如的游走,自解自知?我和大家一样,我的周围都是我的同事,都是我的学生,都是我的同行,我能去哪里呢?有限的空间已经限制住了我学习的范围,还有什么能让我游走世界呢?行万里路是永恒的梦想,但实践起来总是诸多阻滞,可幸的是,阅读和网络能让我游走世界!
我在2005年的时候就建立了一个包括300位设计师的档案库!这些我喜欢的设计师,几乎每一天的设计动态我都会知道,只要他来中国,我肯定不会错过!我每天都会研究他们设计、语言和文字。说到这里,我想跟大家分享一个我的观点,设计作品自诞生那日起,其实就已经死了!就比如说一个苹果,拿到手里,你能做的就只剩下吃了——它是怎么长出来的,看了怎样的风景、经历了怎样的阳光雨露,你完全不知道。我要说,当你拿着这个“苹果”的时候,你已经被蒙骗了!我们若是想学到设计的知识,研究重点应该在完成设计作品的过程,以及包含在这个过程中的思想的萌芽、发展、表现——那这些东西在哪里?在设计师的文字和演讲中!智慧是靠语言和文字去传播的,而不是一个结果,我们真的需要去细究他说的每一句话、写的每一个字!还有一个很重要的,就是创作的思想和方法!如果说设计可以去抄袭的话,那么技法才是唯一的答案!比如说我们要培养一个木工,木工的手作技艺是可以拿来主义的,但思想不行!如果你看到一个作品用的表现手法很喜欢,不用客气,拿来用就是,技为己有!你只有学会了、掌握了这样的技术,才有可能让你思想得以表达和实现。
说到学习方法,我觉得可以分4步走:
读万卷书。我不知道大家一年读多少书。2004年的时候,我在广州读了300多本跟设计有关的书,扫描设计图书78本。这在我,是一个历程。我每个月在购书方面的开销基本是1000元左右,这是我每月最大的开支。
读万卷书,不如行万里路,行万里路,不如阅人无数,而阅人无数,不如名师指路。我个人的经历里,第三步的收获最大,不是每个人都有好运气能遇上名师给你指路,这个需要机缘。我的300个设计师的资料库,就是我看别的设计师如何走设计路的很好的渠道。
当然,每次我觉得自己遇到瓶颈的时候,我都会去请教我觉得能给我指点的老师。今年6月份,我就到香港去拜访了靳埭强先生,我们一直聊了2个多小时,一起吃了顿饭。再前段,我去上海拜访我大学时代的老师,他是一位设计美学的博士,我在他家一直畅谈到临晨4点多。还有盛浩鹏老师,他父亲正好生病,但也特地腾出2个多小时来陪我吃饭聊天。这个时候,我觉得,你只须把你心里想说的说给他们听,就不需要再多言语了,他们自然会以自己的阅历和见识告诉你该如何走。我们有时会因为自己的局限,不知道该如何走,有句话说,马失前蹄,当我们在要跨出自己人生中或某个事件中关键的一步的时候,我们不要急着落下去,先悬空,一脚向前,一脚在后面,重心落在后脚上,这样我们才能稳的住,而且有回旋的余地。
从2003年开始工作,我每年都会为自己做张贺卡,不为别的,只为我自己一年的梦想。2004年的时候,我给自己做的贺卡主题是“四大皆空”,这个词一出来,估计大家都会笑,酒色财气,样样皆空,你是不是要入空门啊?!不是!这四样除了酒喝的少点,其实我样样都挺喜欢!关于“四大皆空”,大多数人了解的是小乘佛教的含义,也就是酒色财气,而按大乘佛教的说法,“四大皆空”是指地、火、风、水这四个自然元素的和谐发展,欣欣向荣是也。来的时候我们什么都没有,走的时候我们也什么都没有,有这一世欣荣,你还想要什么?!悟道之言,一切皆空!
2005年的时候,我的贺卡做了一只锅,为什么是一只锅呢?!因为买了那么多的书,我的钱袋子空了,04年年关的时候,我找大学老师借了3000块,广州的同事借了3000块,结果除了回家的路费,其他还是买了书。所以希望05年,能挣点钱,可以买更多的书。05年还有一件很重要的事情,那就是参加设计比赛37次,获奖作品1件。
06年因此希望自己能顺利一点,做了张六六大顺的贺卡,这一年我参加设计比赛6次,获奖6次。另外,从2006年我开始养狗,我觉得狗是最忠心动物。很多人都觉得,说狗是骂人的话,狗眼啊、狗腿子啊,都不好听!但我觉得狗挺好,我每天从外面回到家,始终如一对我最热情的,始终是我家那条狗。所以也用狗做了两张贺卡,一张用了狗鼻子,要敏锐;一张用了狗腿,说起来可能难听,但狗腿是很勤快的。
2007年,我入选了广州10大平面设计师,其实这是一个奇迹,只是靠几件作品——当然,评委考量的也是作品的代表性。这一年我做了个决定,不再做平面设计了。那我干吗呢?我在06年开了家文具店,然后我穿着工作服和我请的兼职学生一起在店里忙碌,创业之初,我每天都会在店里工作到临凌晨3点,很辛苦很辛苦!但正是这家店让我知道了文具行业的秘密。07年我开始培养自己的学生进入这个行业,开始考虑文具产品的开发。我首先是和设计公司合作,结果5个月的合作中,设计做了一大堆,却没有一个产品出街,08年也到了。
2008年是奥运年,我的愿望是生活不息!做的第一件事情是创办自己的公司,也是采用合作的方式,来开发文具。
这些年来,每一年的愿望贺卡,我都是提前一年开始做,比如08年的愿望,我是从2007年1月1日开始的。到年尾的时候,也就是2008年的最后一天,我会总结自己这一年的梦想有没有实现——为什么一个愿望要提前一年来构想?我想请大家自问一下,没有能力我们能做什么?设计的表现可以瞬间完成,但一年梦想的实现,却需要365天!07年我与设计公司合作失败的经验,以及这个过程中积累的无数资料和设计方案,正是我08年愿望实现的成功可能!没有能力,就没有梦——借用一句广告语,能者,承载未来!
2008年,对于我来说就不同了!那就是可以把一个符号变成一件产品,它不再是平的了,也不再是只属于我个人,我希望我以后做的东西,都可以是大家的。
这里要提到我曾做过一件作品,《02-06,有始有终》。这件作品是我对我任职的学校的设计教育的一种反思,或者说遗憾吧。那一年我们学校的设计专业,有第一届本科的学生毕业,当时学校的态度是希望学生尽快毕业、尽快离开!我当时心里面很有些酸楚,我认为做任何一件事情,都应该有始有终。但一件事情,也确实是两头最不好做,尤其是结果。《02-06,有始有终》这件作品的结果如何呢?纯手工制作的,没日没夜做了整整一个假期,一共11件,结果都丢了!后来我想把它复制出来,为了复制这件作品,我差不多花了5000块钱,也没有得到一个结果,但意外又不出意外地,我获得了至少5种新的可能性,因为有更多的技法和可能能够达到同样的结果。就好比我们要吃一个苹果,吃苹果的方式可以有很多种——回到前面提及的“匠心映明月,巧手夺天工”,我觉得决定一个设计师的高低的,很多时候是他的技能,是实现他的创意的手法的可能!
这也是一种收获,收获向来不能于结果中求得。
到2009年,我满30岁,我也不打算再继续这样做设计了。三十而立,我不能再变来变去了,再变就太花心了!还是回到“一”,“一”就够了。
到40岁,我觉得如果我能做设计做到40岁,已经是顶级寿命了。我40岁的梦想是开个面馆,我是兰州人,兰州人的名片之一,便是兰州拉面,我从小吃面长大,这份感情深厚——面,自然白皙,取尘埃之精华,吸浮水之甘泽,日月天成,入水、手揉、水煮,便可普济众生!——我曾用面和酵母,做过一系列汶川赈灾的宣传海报,也是取了材质种种变化和特质。希望40岁到时,我能在自己的店里,亲手做面给大家吃。


自然设计
自然设计,在我的设计理念来说,就是“天地生”,“天”和“地”都是自然的元素,“生”是一种可能、一种创造,说到底,自然设计的核心思想就是“天人合一”。说到“天人合一”,我们得从中国文化的传统里面去寻找根脉——我觉得,一个设计师的能量和前进力不在前脚,而是在后脚,我之前也说到了,一脚向前,一脚向后,重心得放在后脚上!但我不想就传统文化做过多的阐释,一个是因为太多了,二个我也不过是个刚入门的小学生,实在不适合在这里就这个问题展开,下面引用几句吧,都是对我有所启发的。诸子百家,每个后面都是一门浩如烟海的学问,每个人念,都会有自己个人的感受和体悟。
• 儒家(孔孟)   宪章文武  约之以礼   文质彬彬  然后君子 
• 道家(老庄)   自然之道  夫己外饰,盖自然
• 墨家(墨子)   节用
食之常饱,然后求美  衣必常暖,然后求丽  居必常安,然后求乐
• 法家(韩非子) 提倡崇尚自然,反对修饰
记得《考工记》春秋里有句话:“天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良,材美工巧,而不为良,则不时,不得地气也。”“天有时”指天有季节、气候、时令的变化;“地有气”是指地理条件有不同,自然规律有差异;“材有美”是指材料有其自身材质的美;“工有巧”指人有创造能力和工艺技巧。意思就是说顺应天时、适应地气、巧用材料、适宜工艺,四者有机的结合,可以产生好的设计物品。它指出了天时、地气、材美、工巧是设计优秀物品的四个要素,它是一种“大”的设计思想、“和”的设计观念,一种“尚法天地,天人合一”的设计观。我家里存有一双甘肃人以前穿的袜子,是我爷爷的奶奶做的。这个袜子,从种棉花,到纺线、缝制,全部都是手工的,我们可以看到它在脚跟处的精细设计,非常符合人体结构,袜底的线脚排列,是非常精致的纹样。袜子的里子,有棉布和麻布的转折与配合,棉胎里面填的是骆驼毛——我的老家,三面都是沙漠,我家那个城镇,就在沙漠的绿洲上——也正是这种特殊的地理气候环境,加上我爷爷的奶奶的巧手做工,造就了这双特殊的袜子,我的老家有很多这样的东西,都算的上优秀的设计。
还有很多设计的功能定义是模糊的,正因为模糊,才具有了更多的可能和功能,最关键的还是,你用它来做什么,这是很有意思的事情,在这个过程中,使用者也参与了物品的设计过程,他赋予它新的功能和意义。
现在我们好像忘了这些了,放在一边,任它们被历史的烟尘消释、吞没。但有句话说的好,我们要活在当下,同时也要放眼未来!
我有两个选择题:
如果有两张纸,一张的四条边切的很整齐,而另一张,有着毛毛的自然的外轮廓,哪一张更让人觉得亲近?如果有两根擀面杖,一根是刚从店里买回来的新木棍,一根是你妈妈用了很多年传给你的磨的旧旧的旧木棍,你会觉得哪一根更有感情?
那么,是人的感情靠的住?还是物的感情靠的住?
那我又问大家一个问题,如果我说,我有两样东西要送给你,一件是一块布,另一件是我设计的一个标志,你只能选其中一件,你会选哪一件?
如果是我自己,我会选那块布!
设计有用吗?设计有什么用?我觉得做设计的太可怜了,每天为了设计那么努力地干活,可设计一点用都没有!我不是在这里耸人听闻,我回到刚刚的选择题,如果你选了那块布,你可以用它来做点什么,缝件衣服、一个包包、一个枕套,或者做块桌布,它可以有很多种用处。可,一个标志,你能拿它来干吗呢?我做好一个标志,客户拿走给我两万块,我赚到这两万块之外,什么都没有!它对我一点用处都没有!所以,设计的作用不在它本身,它是一种方法和手段,它帮助我们建立人与物之间的关系,是一个交流和沟通的渠道——我们设计建筑,是为了实现人和空间的可能;设计家具,是为了实现人和家具的可能;设计服装,是为了实现人和衣服的可能——物才有用,物尽其用,设计无用!
我们也常说一句话:“民族的才是世界的。”我现在送你一件阿拉伯女人的衣服,你拿不拿来穿?云南的独龙族女人纹面为美,你纹不纹?我在我T恤上印个日本的太阳旗,很多人都会骂我!为什么?民族的不是世界的吗?我觉得不是!民族的从来就不是世界的!民族的是谁的就是谁的!我们流落海外的那些国宝,是我们的就是我们的,所以我们要想办法拿回来!,回过头我们再想想,如果我从阿拉伯国家、从云南、从日本带回些吃的东西,给你你吃不吃?为什么吃?因为它是从地里长出来的!地球是谁的?人类的!所以,我觉得,只有自然的,才真的是世界的。只有自然的物象才是没有地域界线的、没有种族冲突的,自然的造物没有附加值,它是物象的本源,只有自然的气息与物象才是世界的本来面目。

空气设计
同样一间房,开灯与关灯,气氛会随之转换;色彩变化,气氛也会随之改变。构成我们周围环境的元素,人、灯光、色彩、声音等等等等,所有元素的变化,都会对空间氛围造成影响——设计不是孤独地创造,而是调动所有元素,改变空气的节奏。如果一个房子,我们逐步地去掉屋顶、四面的墙壁,甚至地板,那就什么都没有了,空间的感觉会不一样,人的想象力也会随之发生变化,但在所有元素中,声音对环境和空气质量的改变是最快的。
这些用在设计中,会呈现诸多种可能,现今的设计,平面、动画、影视、空间、景观,也不是那么界限明确了,大家彼此影响、呼应、融合,早已各取所用,设计也因之而丰富多姿,人生又何尝不是。
除却丰富多姿,人生还会有很多个结,这些结,其实就是你没有做完的事情,可能是你没有兑现的承诺、没有完成的学习任务、没有表白的真心话、没有实现的梦想•••,结宜解不宜结,结上了赶紧解,我们生时有限,死却不知要死多久。
我觉得人生的轨迹是个圆,这个圆的圆心就是你坚持的东西,我们因了野心的增长和自身能力的扩充而不断向外拓展我们的圆周,但力量始终还是来自那个小小的圆心,我觉得每个人都要时不时问自己,“我的核心是什么?”如果没有这个心,你的人生便画不成一个圆!——心都安了,路在哪里又有什么关系?!因此,居心自然,食之烟火,我唯生心不改。
最后是想和大家共勉励的话:路虽远,行则将至;事虽难,做则可成!

Q&A:
徐老师刚提到我们手上的技能不够,我们学校也有开关于一些手工的课程,如比立体构成、手绘效果图之类的,但我个人觉得是远远不够的,我们对材料的了解还很不够,我希望徐老师能对我们学校的课程安排提一些建议。
手绘效果图、电脑效果图,都是效果图,所以没有一样是有用的。效果图没有用,效果图怎样才有用?做出来就有用!如何做出来?靠的不是学校,不是老师,因为老师靠不住!绝对靠的住的,只有你的父母和自己。我大学的时候,大一做班长,我把什么事情都做了,其他班委没的做,所以只做了两个月就让我下台;大二我出去找活,幼儿园厕所的墙、商业区的广告牌,什么都做;大三的时候我开工作室,开工作室之前我在广告公司工作了5个月,也在企业的广告部和印刷厂各工作了3个月;大四我就什么都不做了,我只写什么是三生,还有关于我自己的设计理念。我觉得四年大学生涯最受益的,就是卖了四年的设计书籍和杂志。所以我大一就知道了很多设计大师,并追踪他们的设计作品和思想。这些都是我大学最宝贵的财富,沉淀了我的智慧、也沉淀了我的技能。其实我说这么多都是废话,我还是引用一句爱因斯坦的话吧:“天才都是用业余时间创造出来的。”

我看老师的演讲,对设计还是很喜欢很用心的,又做了那么多好的作品,但为什么老师又说,设计无用,不做设计了?甚至好像建议我们不做设计了?
设计有没有用,设计没用,设计的结果才有用。我不是说建议你们不做设计了,也不是说我不做设计了。我是希望提出来一个问题让大家思考——设计研究的对象是谁?技能是一种工具,你的研究对象应该是人和你要设计的那个领域的物,而不是研究设计本身。设计其实是有匠心的人的一种技法,当设计做出来的结果,比如说一个本子,它有用。甚至说,一个本子也没什么,它的材质才是有什么。一个设计要到本源去研究它,比如还是一个本子,我们可以问,这个纸是什么?它有什么?我们要追究内在,而不是外因。设计是“生”,而不是“一”,“生”是由设计师来“生”,但要达到“一”,我们要做到五指有力——技能,你没有技能,没有那么多的沉淀和累积,你就做不出来!就比如说我们打人,打一巴掌、一拳、用手指使劲一戳、拿根针使劲一扎,哪种伤害更大更疼?只有集中,小才可以击大!把五个手指头上的能力捏在一起才可以做设计,但如果要想设计做的非常精到,一个指头就够了。五指有长短,各有才能,设计就是这些能力的可能,最终的结果是给别人的;设计更多的是功力,而不是设计。

设计生涯的总结?
两部分,骨气,人活一口气!理念,理念分自然设计和空气设计。

您对人生的感悟很多,能不能谈一下您人生的目的和意义?对我们有什么建议?
生的意义,呼吸空气,以水养心,饱食五谷,四肢有力,在除却了这些为了生命活着的意义之后,人生的意义才真正得以开始…
人活一口气,要呼吸、要喝水、要吃东西,除了这三样之外,就是人活着的意义。活着,然后“生”,活着不是为了活,是为了“生”,生长!你在哪里生?种什么种子、发什么芽。不死,才有生的可能,既然活着,就好好的活,吃好点,睡好点、做好点,就这样!


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[本日志由 wilson 于 2009-10-16 12:23 AM 编辑]
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